標題 | 三惡趣苦、皈依三寶 《菩提道次第略義》 | 第15偈 (更新日期: 2023年12月22日) 00:00 既然前後世是存在的 ， 我們就要認真地思考 ， 死亡不是一了百了 ， 了不了 ! 死後不會結束 ， 因為心識它會延續下去 ， 它就是一個延續 ， 我們不了解這個延續就會認為它停了 ， 又有一個重新的開始 ， 它其實就按著它的延續性在延續 。 那麼接下來我們就會有一個非常嚴重的問題擺在眼前 ， 就是死後去哪裡 ？ 到底會去哪裡 ？ 所以就提到了投生之處 ， 我們死後的投生之處有多少種選擇呢 ？ 大概有兩種 ， 善趣跟惡趣之外 ， 就沒有其他地方了 。 01:02 在投生的時候 ， 我們能不能夠自由地選擇投生的地點呢 ？ 不一定是可以的 。 而這一切由什麼決定啊 ？
愿得此身长报国，何须生入玉门关。 长风几万里，吹度玉门关。 百战沙场汗流血，梦魂犹在玉门关。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。 便从席上风沙起，直到阳关水尽头。 绝域阳关道，胡沙与塞尘。
郭璞的十四首《遊仙詩》大致上可分為兩類：一類歌詠隱逸，一類企求登仙。 而像這一首兼有兩類內容的，並不多見。 這首詩是作者遊歷青溪山時所作，詩中先後歌詠了鬼谷子、許由、靈妃這三位歷史上著名的隱士、賢人和女神，抒發了自己隱遁高蹈、企慕神仙的情懷以及求仙無緣的苦惱。 作品名稱 遊仙詩·青溪千餘仞 作 者 郭璞 創作年代 晉代 文學體裁 五言詩 目錄 1作品原文 2作品註釋 3作品鑑賞 4作者簡介 遊仙詩·青溪千餘仞作品原文 編輯 遊仙詩·青溪千餘仞 青溪千餘仞，中有一道士。 雲生樑棟間，風出窗户裏。 借問此何誰，雲是鬼谷子1。 翹跡企穎陽2，臨河思洗耳3。
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"莳"的基本含义为移植，如莳田；莳的引申含义为栽种，如莳花。 也常做名词，表示一种草本植物的块茎，如白薯、大薯， 莳什么意思？ 是汉语汉字 莳是一个中国汉字，上下结构，部首为艹，读音为shí、shì，有移植、栽种、满堂红的含义。 既可作动词，也可作名词 中文名：莳 拼音：shí；shì 注音：ㄕˊ；ㄕˋ 部首：艹 √《说文解字》第87课："参差荇菜，左右芼之"，"芼"是什么意思 接着我们的《说文解字》课程，今天是第87课，仍然是讲"艸"部汉字中的六个汉字，具体如图： （今天所要讲的六个汉字） 1、䓮。 读mào。 《说文解字》给的解释是："細草丛生也。 "意思"细草丛生"，不复杂，《广雅.释言》里说："䓮，葆也。 "王念孙的《广雅疏证》说："䓮之言茂，葆之言苞也。
依次读音为： 乾 （qián） 坎（kǎn）艮（gèn） 震（zhèn） 巽（xùn）离（lí） 坤（kūn） 兑（duì） 乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 坎为水卦像：重坎八纯卦； 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 震为雷卦像：上震下震八纯卦； 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 离为火卦像：重离八纯卦； 坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 关于八卦的起源，主要有三种说法： 1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。 卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。 当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；
六一散服法？ 六一散多以煎劑口服。煎煮時應以5碗水煲成1碗，去渣後溫服。建劑劑量為每日一劑，三服。 六一散亦可以以藥粉顆粒沖劑口服。建議每次服藥9-18g。 兒童服用六一散時，應以中藥成分比例酌減劑量。
文/信堅園地 香嚴智閑禪師，開始在百丈懷海禪師座下參學。 一直參到百丈禪師圓寂時，還沒開悟。 百丈禪師圓寂之後，他便改依師兄溈山靈佑禪師。 溈山禪師問道："我聞汝在百丈先師處，問一答十，問十答百。 此是汝聰明靈利，意解識想，生死根本。 父母未生時，試道一句看。 " 頓教的法門，是不假思索，當悟了這一念心，就能答在問處，問在答處，因為這一念心是現成的，無需思維。 若能如此，才是真正的悟道。 靈佑祖師問智閑禪師說：「如何是你父母未生前的本來面目？ 」智閒禪師被溈山禪師這一問，茫然無所對。 回到寮房後，他把自己平日所看過的經書都搬出來，從頭到底，一一查找，希望能從中找到一個合適的答案，可是翻閱了幾天，結果卻一無所獲。 智閒禪師感嘆道："畫餅不可充飢。
皈依三寶的意義
